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密室坐禅，忽见觉贤进来，吃惊地问：“师兄从何处来？”他微笑道：“刚去了一下兜率天，向弥勒佛表示敬意。”说完便隐没了。达多知他是圣人，后来又屡见他显神通，细加询问，才知他已证得了不还果。觉贤修炼已成，...看得见呢？另一件是，他弘扬禅法，远近僧俗闻风而至。但学习所得有深浅，证得的境地有高低，难免有矫伪之徒用奸耍滑。有个弟子，很少用心参证，却自称得了不还果，觉贤又没有立即察问。于是流言四起，诽谤横生，随时都...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695616.html
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这位天人，他在梵天知道仇其离到处毁谤二位尊者，特地从天上来人间劝谏仇其离。天人再三劝谏拜托他，他都不肯接受，反而讥讽天人说：“你说你是婆伽梵，是证得阿那含果人，佛曾说阿那含者名为不还。你何以再来我这里...，很少单独出行。
有一天，二位尊者在外游化，到了黄昏，天气忽然转坏，不久下起很大的雨，于是二人就进入路边的瓦窑中避雨，不一会儿天就黑了，雨却越下越大，而他们俩又没有雨具，所以不能走路回家，只好在...
释如信
|因果|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2215563211.html
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所苦。所谓冤冤相报，无有尽期，真是苦上加苦、罪上加罪；如果还不懂得忏悔，想清楚问题的症结，情况便会愈来愈严重。
如果不忏悔，就像欠债不还一样，总有一天债主会逼上门来。尤其到过年的时候逼得更紧...是对自己的良心忏悔；第二是对我们所亏欠的人忏悔；第三则是当众忏悔。在当下承认错误的同时，对自己负责，也对他人负责。
佛教徒通常是在佛前忏悔，因为我们很多时候往往不知道自己做错了事，或是根本不...
圣严法师开示
|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1107124960.html
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法门以及勤惰的态度而判定成佛的迟早。
谁够资格接受佛的授记？必定是指位阶不退的菩萨，因此，《法华经》中的罗汉，其实是大乘菩萨。不过授记不限于大乘，若修小乘法而证初果以上的圣者，也授必定证得阿罗汉果的记别；就像所谓初果将七返生死而证阿罗汉果，到三果就住不还天，直证阿罗汉果，不再到人间来。
佛能见一切众生心行和修行的历程，并了若指掌。等修行者已经位阶不退，他的前程已经很明白，给予授记，不是...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12032111701.html
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尤其是我们还没有解脱的、刚出家不久的人更是困难，我们很难向别人解释清楚出家的功德，尽管佛经上有很多的说法，但要向不了解佛教的人去解释实在是难。其实不光我们现在的出家人是这样，古代的祖师一样有这些问题。这...父母，答万劫之慈亲，三有（欲界、色界、无色界）四德（父母、众生、国王、三宝），无不报矣。故经云：一子出家，九族升天。良价舍今世之身命，誓不还家；将永劫之根尘，顿明般若。伏惟父母心开喜舍，意莫攀缘。学...
明一法师
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13343320541.html
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佛教有一名言：“所作业不亡，虽经百千劫，机缘成熟时，果报还自受。”
所谓“因果”的问题，那是属法界中的公平正义之范围，在有相的世界中它是存在的，这是众生做错事之后必须受的果报，在法界是有裁判者...或说人闲话。 （3）常看不起人。 （4）常不帮助他人。 （5）常借钱不还。 （6）常打扰他人。 （7）常接近朋友的太太（或先生）。 （8）常讲些轻薄不净的话。 （9）常谩骂...
药师山 紫虚居士
|怨气|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/13002229236.html
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识有，灭从色除”。如果不从这种根本无明著手解脱，徒使压制于一时，终归还会遇缘而爆发的。难以得到最后的圆满成就。
开示二：
了解了这个道理以后，所谓“还精补脑&...达到不还之还，不补之补的境界了。如果有了欲念配合性器官的作用，已经使性腺荷尔蒙和精虫的活动发生作用以后，再来有意去采补回来，控制它而“扐”令回转，便会使膀胱和血液里增加一大堆的...
南怀瑾
戒淫|断欲|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11285131550.html
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危机。比如三角债问题，甲方丧失了底线伦理，借乙钱不还，乙被逼无奈又如是对丙。甲乙丙在底线伦理的下游对抗，最终不仅没有出路，还造成了社会的动荡。当前社会上出现了一个新的从业群----职业讨债人，这是典型...“市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，我意识到，机遇、自由降临的同时，底线伦理亦直面挑战。不杀人、不说谎、不欺诈、不邪淫、不偷盗，在市场经济下亟待重申。你可以做不到舍己为人，但你不能损人利己；你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171439082.html
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迫使众生执著于生命的一切形式。 获证一来圣果，贪的粗显形式得以消减，在获得不还圣果时完全根除，达证阿罗汉才能断灭贪的细微形式。 只有修习佛陀所宣说的中道，才能根除苦和贪，从而达到涅槃至乐。 第三...之灭，及导致世界之灭的原因。” 在这独特短文中，世界(loka)意指苦。 这段意味深远的经文讲的就是佛的如实智见的四圣谛。无论佛陀应世与否，此谛恒存不变。佛陀向这迷妄的世界揭示了此真谛。它们不随时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504041555.html
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施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设；淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升；以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女...道则进，非道则退；不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645033.html